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个人专辑 - 钱宏GDE研究 - 推动人类行为动机最强有力的杠杆——“世界性全生态经济体系”与《“权-性-钱”三部曲》
推动人类行为动机最强有力的杠杆——“世界性全生态经济体系”与《“权-性-钱”三部曲》
添加时间:2009-6-3 下午 09:06:11 所在栏目:『钱宏GDE研究』 阅读:2012 作者:钱宏 来源:
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今天“六一国际儿童节”,我发表《背景主义:关于大文化战略的哲学追问》(1994)也已经过了十五个“儿童节”了。我谨发布以下文字,以表示我所谓的哲学背景主义开始进入少年。同时,我欣喜地向读者推荐我最近的一次愉快的阅读,这就是社会科学文献出版社出版的美国著名文化人类学家、现代文艺复兴代表人物理安•艾斯勒《“权-性-钱”三部曲》。
人类正面临一次全新的历史转折点,需要一种全新的时代精神,中国和世界才可望真正走出全球危机。只有将世界一切文化样式还原为人类最后价值基础的平权背景,人类才能获得新的智慧和勇气,完成“从秉承者向在出者的蜕变”;只有地球村的全体公民以及全社会、全生态的和合共生——和解共存、和衷共济、和谐共享——中国和世界合力前行才能共同走出维谷。
我们曾经将这一全新时代精神表述为十六个中文字,即:“全球视野、东方情怀、善待他者、和合共生”。
既然金融危机前的世界经济状态显然是不可持续的,那么我们想,这其中应当正视并着手要做的一件事情,就是回溯人类经济行为的统计评价历史,重建适应当下及今后经济社会生态运行价值评估体系及其客观参照物,亦即“全涵盖力的经济指标”。通过改变和重塑人类经济社会发展的评价体系及其客观参照物,建构一种全新的“世界性全生态经济体系”。
这种“全涵盖力的经济指标”,是“世界性全生态经济体系”的基础之一,是其有机组成部分。其他部分包括:人类全生态经济图景,全生态的文化观念与体制,全生态的经济政策、规章和措施,伙伴关系的经济、社会、国际结构,建立在“全球视野、东方情怀、善待他者、和合共生”处世哲学基点上的经济理论(或者叫“共生主义经济理论”)。但是,重建人类经济社会发展的评价体系及其客观参照物(“经济指标”)是改变的突破口!
不改变人类经济社会发展的“经济指标”,这场世界经济危机的最大风险将可能是另一次全球“大洪荒”,它不再是“天灾”,而是“人祸”——操纵世界的强势精英贪婪的无限制、无节制和人与社会、人与自然满足其贪婪的手段、资源的有限性之间永恒矛盾的总爆发!
这里,我想与读者分享美国著名文化人类学家、现代文艺复兴代表人物理安•艾斯勒的智慧和勇气。最近,我有幸读到社会科学文献出版社出版的《“权-性-钱”三部曲》,其中最让我惊奇惊喜欣然的,是艾斯勒的新书《国家的真正财富——创建关怀经济学》。艾斯勒女士该书中关于现今世界经济体系残缺性的批评,以及经济学的六大支撑基础,与我们关于“改变与重建人类经济行为的评价体系及其客观参照物”的出发点,几乎是不谋而合。
而且,艾斯勒女士已经通过“创建关怀经济学”的全方位努力,在理论上走得很远,让我们大受启发。艾斯勒甚至在该书中提出并主张用“生活质量(QL)测量指标和物质生活质量指数(PQLI)”,取代诸如GDP和GNP这样的经济指标,以便准确地反映一个国家的经济活动在多大程度上提高了国民的幸福和环境的可持续性。艾斯勒富于天才的理论探索,极大地鼓舞了我们创建“世界性全生态经济体系”的勇气和信心。
正是基于这样的认识,我们提出展开一种新的研究,即:“建设生态文明GDE全球经济社会生态一体化发展价值评估体系及其新参量研究”,简称:GDE新价值评估体系研究。我们的初步构想如下:
基于Energy一词,具有能源、能量、活力、产能、干劲、精力、能力、能效等多种涵盖力,而且,一切自然物质运动、社会生产运动和精神文化运动都是以一定量的Energy Conversion(能量转换或能源转换)为介质来完成的,因而,可以把人自身的生产、人的物质、精神生产,以及人与社会、人与自然的关系全方位、全生态地加以观照参详。所以,也许用Energy Conversion总值来做经济社会生态一体化发展价值参量将更具有科学性、可行性。
这里的能量转换或能源转换,可以同时依据3个值的综合评价来加以计算(具体可以再细化,并作出若干理论模型与方法规则),即:
能产1:能量转换的消耗量(-值),生产过程消耗原材料量及对环境生态(包括社会公平损害率、游戏规则混乱带来社会交易成本、机会成本增长、国民身心健康受损、非法经济)破坏量等;
能产2:能量转换的产生量(+值),生产产出价值及环境(包括人自身的生产<如所谓“人口红利”>、家庭乡村社区公益经济、政府投资产值、市场投资产值、可再生与不可再生自然资源贡献率、社会公益建设贡献率、幸福指数)优化价值等;
能产3:创意(精神能量、思想、文化、金融创新、科技创新及自主知识产权、参与自然修复循环、时尚流行潮流生活方式)生产量(+值)。
这种“能产值123综合评价体系”,显然是一种人与自然经济社会生态一体化成长评价体系。能产值123综合评价体系,既把现行GDP或GNP的方法考虑在内,又把所谓Green GDP或Green GNP的方法考虑在内,还把“创意产业”(所谓GDC和GNC的方法)考虑在内了,同时全方位涵盖了人自身的生产、家庭生产、社区乡村生产、自然资源贡献、社会公益贡献、政府与市场投资的正负能产值。
3值统计中第1值显然是负值,为了强化环境、气候、生态意识,人类首先应当了解自己“能量转换的消耗量(-值)”,其次才是正值,即第2值和第3值,相当于现在GDP或GNP的统计方法,但较之涵盖面宽阔得多。尤其是第3值,远不是目前所说的“文化创意产业”所能概括的,它将是从“知识经济”(后工业经济)到生态文明时代“生态经济”的主要评价指标和基本参量指标。
能产值123综合评价体系,或许可以提出三个与生态文明及其生态经济(自然创意经济)这一新增长模式相应的参量:
一是:国内能产转换值,即GDE=Gross Domestic Energy-conversion Conversion
二是:国民能产转换值,即GNE=Gross National Energy-conversion Conversion
最后:世界公民能产业转换值,即GWE= Gross world-Civil Energy-conversion Conversion
我们相信,只有完成了生产业绩评价体系及发展参量的改变才能改变发展方式、增长模式和政府职能。
新的参量,及其人与自然经济社会一体化成长评价体系,将改变中国和世界经济发展的评价体系和生产、生活、生态格局。当美国金融海啸带来世界经济危机的同时,也给新的世界文明——即“生态文明”及其人类健康且可持续的生活方式——带来了转机;当世界新的生产、生活、生态参量诞生时,人类还需要死撑美国人80年前贡献的GDP及其增长率吗?
最后,我冒昧地向读者简介一下理安•艾斯勒(Riane Eisler)女士。
艾斯勒生于维也纳,14岁时移居美国。后在洛杉矶大学学习社会学和人类学,并在该校获得法学博士学位。此后,一直在加州大学和洛杉矶大学圣心学院任教。艾斯勒是美国著名文化人类学家,现代文艺复兴的代表人物。国际广义进化论研究小组成员,国际伙伴关系研究中心的创始人。现任教于加州大学和洛杉矶圣心学院。艾斯勒是国际公认的具有高度创造性的思想家。她的创作是对我们的过去、现在和未来的真正整体化的研究,她的思想已对哲学和人文科学产生了深远的影响。
正如理安•艾斯勒女士热情的自我表白:“我的工作是一种积极的探索,旨在更好地理解和改善人类在地球上的生活”。艾斯勒主要著作有:《解体》(Dissolution,1977)、《平等权手册》(The Equal Rights Handbook ,1978)、《圣杯与剑》(The Chalice&The Blade ,1987)、《神圣的欢爱》(Sacred Pleasure,1995)、《国家的真正财富》(The Real Wealth of Nations,2007)。
社会科学文献出版社,独具慧眼,将其表达“伙伴关系模式和统治关系模式两种可能的基本社会模式”理论的《圣杯与剑——我们的历史,我们的未来》,上“集中讨论伙伴关系和统治关系两种模式透视下的性行为”之《神圣的欢爱——性、神话与女性肉体的政治学》和运用“伙伴关系和统治关系两种模式为透视分析经济学”的《国家的真正财富——创建关怀经济学》三本书,以《“权-性-钱”三部曲》为名同时推出。这不仅给了中国读者很大阅读上的方便,而且有助力读者系统了解理安•艾斯勒的思想贡献。在这里,我想对三本书的引荐人、中国社会科学院哲学研究所研究员闵家胤先生表示敬意。闵家胤先生还是“中国伙伴关系研究中心”的发起人,同时与理安•艾斯勒共同完成了“权-性-钱”三部曲总序的写作。
而《“权-性-钱”三部曲》则是“推动人类的动机和行动的最强有力的杠杆”,是当下中国和世界所有关注并致力于“改变的智慧”的人们的必读书。


写于2009年6月1日国际儿童节

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