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知识与价值科学研究所 - 传统文化与价值 - 传统文化的价值分析
传统文化的价值分析
添加时间:2007-11-2 下午 08:35:11 所在栏目:『传统文化与价值』 阅读:2672 作者:黎园文化 来源:
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  翻开历史画卷我们可以清晰地看到,在秦以前,诸子学说百家争鸣,百花齐放。以孔孟,墨庄学说为主干的民族文化大树已经形成。秦以强捍武力统一六国后,焚书坑儒,独行法家之“驭民之术”,从此开了“走极端”的先例。秦的暴政导致了它很快覆灭。暴政必然引起同样的报复,于是就有了项羽的“坑秦降卒四十万”,火烧阿房宫等激烈的行为。后世的封建统治者的施政方略及改朝换代的方式,基本上没能跳出这个模式。压迫越重,反抗越烈。统治阶级的极端行为激起了民众的“走极端”。2000多年的封建社会由此陷入了“周期律”的循环。

  儒家,儒学,儒教,各有不同的含意,中华文化不能简单地和前三者划等号。文化不能代替制度,但二者决不能截然分开。任何一种文化都是由其基本的价值观决定的,而制度更是价值观和相应文化的产物。文艺复兴的实质就是价值观的回归。

  据此,我们就有如下的推论:信奉人性善,相信可在人世间建立大同社会的中国古代先民中,就产生了孔孟学说;信奉人性恶,主张严刑峻法的的先民中就产生了商秧,韩非子的学说;认为人性亦善亦恶的先民中,就产生了墨家学说。

  春秋战国时期,诸子百家争鸣于天下,但主流是儒,法二家。至秦用武力统一,法家学说暂居上风,但暴政必然不能持久。秦灭汉兴后,统治者吸取单纯实行法家暴政而灭亡的秦的教训,由董仲舒改造儒家学说—保留儒家“仁”的外壳,塞进法家,阴阳家,名家学说的成分—终成就了统治中国思想界2000多年的儒教。它的实质是一套完整的统治驭民术。后经程朱理学强化,完全成了禁锢国人思想的枷锁。这种儒教,非常适合当时中国小农经济的国情。

  正如黑格尔所讲:“凡是存在的都是合理的”,分配制度的金字塔型,政治结构的同心圆型就是中国两千多年的社会形态。它“超稳定”存在的前题是:对外封闭,对内愚民,两个条件同时具备。

  价值回归或民族文化复兴确有必要。一个没有自己文化之根的民族是站立不起来的,但这决不能成为某些人拒绝吸收西方优秀文化成分,妄图恢复“儒教”理论的幌子。我国先秦时期的民间传说和孔孟、墨子、老子的学说确包含了民族文化的优秀成分,这是需要我们去着力发掘的。

  1、中国现在需要重建符合时代前进方向的价值体系,而这个体系应建立在民族文化复兴的基础上。它不能是无根之木,无源之水,这应是无异议的。

  2、秦以前的诸子百家还包括了墨家,道家,法家[荀子应归入权谋家或法家的范畴],名家,阴阳家等等。所以,“中华文化复兴”的源头不应仅限于孔孟。墨家的“非攻”,“兼爱”,“重技”,“畏鬼神”思想;老子的“顺乎自然”思想;韩非子的“法治天”下的观点都是可去粗取精的思想原料。

  3、柏杨先生对传统文化的评价相当偏激,这是大家熟知的。他曾把传统文化比喻为“酱缸”。如果同样是比喻,我倒觉得与其把传统文化比喻为“酱缸”或假想成了傲立的青松,不如把传统文化看成一处沼泽上的植物群落。其中既有出污泥而不染的荷花,也有生命力极强的水葫芦,还有野生的稻谷和藤蔓。

  4、从基本价值观的角度客观分析,我们先秦文化和古代西方并无根本的差异。“己所不悦,勿施于人”和“你想别人怎样对待你,那你就怎样对待别人”有本质区别吗?“兼爱”和“博爱”不一样吗?“畏鬼神”和“敬奉上帝”的只是有一神教和多神教的差别;“重技”和崇尚发明创造不同吗?

  5、一个表面的逻辑悖论:一个很早就人神不分,相信“人定胜天”人可“替天行道”,皇帝就是“天子”的民族,在几千年里藐视客观规律,骄傲自大,在科技方面落在世界先进水平的后面,而信奉上帝,敬畏自然的西方诸民族反而走到了文明的前列。我们不该反思吗?

  6、造成这种荒谬结局的重要原因是什么?是我们的智商低,是我们不够勤劳?或是我们所处的自然条件恶劣,上苍对我们特别苛刻?还是因为我们过分的善良而招至强盗的欺侮?恐怕都不是主因。价值观应是重要影响因素。权利和义务,利与弊,得与失,灵与肉,主观与客观,自然规律和人的作用等,是一个民族价值观的基本组成元素。正是在这些基本前提上,秦及以后历代的封建的统治阶级及其”帮闲‘和“帮凶”扼杀了民族文化的精髓,扭曲了先秦时已萌芽,成长的正确的价值观。

  7、以儒教为核心的思想统治体系虽然存在了2000多年,是相对封闭的自然环境保护了它。游牧民族的入侵只能造成人种的混合和被它同化的结果。自给自足的小农经济,相对封闭的外界环境,多数国民不识字是这个体系存在的根据。

  8、由秦至清,历代封建王朝为巩固其统治的需要,利用仕途诱惑和科举取士制度,软化,奴化知识份子;不断压缩,淘汰传统文化中的科学,人文成份,实行愚民政策,加上语言和文字的距离—文言文的难度是众所周知的,特别是断句难,更容易造成岐义。使人们误认为传统文化似乎就是孔孟之道,甚至被歪曲成了“儒教”。其实,我们的传统文化原来是丰富多彩的。在某些方面,它较之古希腊文明也毫不逊色。老子,孔子,墨子是基本上和苏格拉底,柏拉图和亚里士多德等同时代的先哲,其哲学,论理学,逻辑学成就,虽有东,西文化方面的特点,但在学术水平上并无本质的差异。“文化价值回归”,就是要把上述传统文化中的精髓发扬光大,重建民族新文化!

  9、正是这种封建的文化体系使我们错失了14、15世纪发展的最好历史机遇。我们不能因此再次错失发展良机。让我们回到祖先曾选择的正道上,找回丢失的精神瑰宝,同时吸取迄今为止人类文明的一切精神财富,重建华夏辉煌!

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